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改写人生:民国教会女大学生的成长史

时间:2018-11-22 22:04 点击:
改写人生:民国教会女大学生的成长史,民国 女性 教育

近代中国教会女学的发展,大致可以划分为两个阶段:第一阶段从19世纪中叶至19世纪末,是教会女学步履蹒跚的初创时期,数量少、程度低是这一阶段的显著特征;第二阶段从20世纪初至20世纪中期,是教会女学狂歌猛进的发展时期,数量增多,规模扩大,办学重心由初等教育转向中等教育和高等教育。教会学校不仅开创了中国的女子高等教育,而且当中国人自办女学兴起和发展使得教会女子初等和中等教育变得无足轻重之后,教会女子高等教育依然保持着领先地位和第一流的水平,为中国第一代知识女性的成长提供了一块重要的人才培养基地。三四十年代,教会大学培养了占全中国女大学生总数的30%左右的学生。

以往研究教会女学史的学者大多将重点放在第一阶段的女子初等教育上,对第二阶段教会女学的发展,尤其是对这一时期的女子高等教育涉论不多。而教会女子高等教育作为教会女学的重要组成部分,正是其中最具特色和影响最著的一环。本文试图对近代中国的教会女子高等教育的发展演变及其在中国第一代知识女性的成长过程中所充当的母体角色作一概述。

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20世纪上半期的教会高等女学以“五四”为界,呈现出前后不同的格局。在“五四”以前,普通的教会大学只招收男生,女子大学单独设置。“五四”以后,只招收男生的教会大学先后对女子开放,而原有的女子大学则继续保持其单性大学的性质。因此,“五四”以后的教会大学实际上是一种混合双轨制。

1905年5月,中国基督教教育会在上海召开会议。会议决定要在中国建立4所女子大学:华北、华中、华西、华南各1所。但直至“五四”以前,教会女子大学总共只建成3所,即1905年创办的华北协和女子大学,1907年创办的华南女子大学和1915年创办的金陵女子大学。华西女子大学始终未能建成。1920年,华北协和女子大学并入燕京大学。此后,基督教女子大学只剩下两所。1937年又有一所教会女子大学创办于上海,即震旦女子文理学院。该院为美国天主教会主办,其组织仿效金陵女子大学。但因创立较晚,而且十分保守,毕业学生多数没有从事社会工作,在近代中国影响甚微。

同早期教会大学男校一样,早期教会女子大学的规模都很小。图书馆和实验设备简陋不堪,教师人数和所开课程十分有限。虽然如此,早期教会女子大学的创办者们却自许甚高。华南女大自称是“迄今在上海以南,为妇女设计的唯一大学”。华北协和女大校长麦美德则更骄傲地说:“南至长江,北至北极,东至太平洋,西至堪司炭厅,以偌大地点,仅此女子大学一处,其责任亦云重矣”。当时,国人尚未设立女子大学,教会首开先河,自然有独占鳌头之感。

改写人生:民国教会女大学生的成长史

麦美德

早期教会女大学生有这样几个特点:

(1)入学人数少,毕业率低。早期教会女大普遍感到生源有限,招生困难,而且只有部分人能自始至终坚持学完4年课程,学生中途辍学的比例甚高。如金女大第1期招收新生11人,读完大学一年级的只有9人,读完大学四年级的只有5人;第2期招收新生近20人,毕业时只剩8人,毕业率为40%—45%。华北协和女大自1905年创办至1920年并入燕京大学,前后毕业学生共计72人,共中本科31人,专科41人。

(2)学生年龄偏大,起点较高。当时,教会女大要求新生必须具有高级中学毕业程度。在那时,中国女子教育兴起不久,女子入学晚,待到高级中学毕业时,不仅年龄偏大,而且相当成熟了。不少学生在上大学前曾任过教师甚至校长。如金女大首期学生11人中有10人曾教过书。由于年龄大,自律性强,认识到自己是中国第一代女大学生,所以都认真读书,渴望求得学问。

(3)毕业后深造率高。如华南女大首届5名毕业生中,有4名留学美国和加拿大。金陵女大前4届毕业生33人中,赴美深造获得硕士博士学位者有20人。她们大都事业有成。她们的成就及其所担当的角色,为初期教会女子大学赢得了较佳的声誉。

对教会高等女子教育来说,“五四”前后的变革具有重要的划时代意义。其中一个最重大的变革是教会大学男校相继对女子开设。通常认为,中国大学开女禁,肇始于1919年国立北京大学。实际上,在北大之前,广州岭南大学曾一度招收过女生,招收对象多为本校教员的女儿。1920年,岭南大学正式准许女子入校学习。是年,该校共有女生28人,而北大只招收了9人。翌年,岭南第一个女毕业生获得文学学士学位,成为中国男女同校后毕业的第一名女大学生。可以说,在中国大学开女禁史上,教会大学岭南与国立大学北大共同扮演了开路先锋的角色。

继岭南之后,其他教会大学也先后向女子开放了。到1929年,全国34所大学中,兼收女生的有29校。13所基督教大学中,只有圣约翰大学开放女禁较晚。1936年,上海圣马利亚女中12名毕业生因政府规定已立案的大学不得招收未立案中学毕业生而升学无门,遂向属同一差会的圣约翰大学提出申请。该校无奈,才被迫开放女禁。在教会大学中,两所天主教大学开放女禁最晚。辅仁大学和震旦大学直到1938年前后才开始招收女生。

多数教会大学男校向女子开放后,教会女子高等教育进入一个新的发展阶段。入教会大学的女生人数成倍地增长。1920年,教会大学在校女生总计117人,1925年增加到530人,1931年复增至825人,1934年进一步上升为1236人。14年间,教会大学女生人数增长了10倍以上。在“五四”以前,教会女子高等教育由3所女子专门大学独力承担,“五四”以后,发展为全体教会大学共同肩负。1920年,金女大和华南女大两校学生人数约占教会大学女生总数的60%,到1934年,这一比例下降到23.4%,其余76.6%分别由燕京、岭南、金陵、齐鲁、沪江、东吴、华中、华西等大学培养。在这些教会大学中,以燕京招收的女生人数最多,其次为沪江、齐鲁、岭南,金陵、华中、之江、福建协和等校较少。

燕京在“五四”以后的教会女子高等教育界占有十分重要的地位。1924年,燕大在校女生113人,占全校学生总数的25.8%;到1935年增至274人,占全校学生总数的31%。在20年代,金女大人数在教会大学女生人数中一直独占鳌头。从30年代起,燕大女生人数跃居金女大之上。1922—1936年间,燕京共毕业女生393人,与同期金女大毕业生403人不相上下。

改写人生:民国教会女大学生的成长史

燕京大学女生

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